Антикварная гравюра 1760-ых гг. Рождество Христово

1760-е гг. Рождество Христово, Поклонение пастухов

Размер рамы 53 x 41,2 см. В православной традиции пастухам с вестью о рождении Спасителя явился архангел Гавриил и пастухи устремились в Вифлеем

Читайте подробнее в описании к товару ↓

65000 руб. Артикул: R1964 Задать вопрос по этому товару

Рождество Христово. Поклонение пастухов.

Размер рамы: 53 x 41,2 см. Гравюра оттиском с гравированной медной пластины издания 1760-ых гг "Семейная Библия" Преподобного У. Райдера, бакалавра искусств, магистра и преподавателя колледжа Иисуса в Оксфорде [The Christian's Family Bible with Comments & Annotations by Rev. W. Rider]. Хорошее коллекционное состояние. Бумага верже с характерной "решеткой". Ярко выраженный натиск от медной пластины. Чистая обратная сторона листа.

Современное обрамление в дорогой багет из натурального дерева с патинированием под "старину", бархатный картон-паспарту с черным наклонным резом и дизайнерской декоративной v-канавкой вокруг изображения, высококачественное импортное тонкое багетное стекло "Фениция", верхний подвес гравюры бескислотной консервационной лентой, задник из паспарту, пылевая защита, подвес рамы - трос, гарантийный сертификат-аннотация на обратной стороне рамы.

"Поклонение пастухов. Евангелие от Луки 2:16. Гравёр Гриньон. Посвящается преподобному Отцу во Христе, Томасу, лорду-епископу Бристольскому. Эта гравюра смиренно подписана покорнейшими слугами Его Светлости Редакторами."

Поклонение пастухов — эпизод Рождества Христова, описанный в Новом Завете. Поклонение пастухов новорождённому Иисусу из всех евангелистов описано только Лукой. Этот новозаветный эпизод принято делить на две части: Благовестие пастухам и собственно Поклонение.

Впервые пастухи появляются на страницах Евангелия, когда, вскоре после рождения Младенца, им, работавшим неподалёку от Вифлеема, является ангел и сообщает о рождении Мессии:

"В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!"

— Лк. 2:8-14

В православной традиции пастухам с вестью о рождении Спасителя явился архангел Гавриил. Он не сопровождает пастухов, а ограничивается тем, что «даёт им знак», согласно которому пастухи устремляются в Вифлеем.

Согласно православному преданию, благовестие пастухам произошло в 2 км на восток от Пещеры Рождества, на месте, на котором был впоследствии построен грекоправославный монастырь Пастухов в городе Бейт-Сахуре.

Феофилакт Болгарский в своём толковании на Евангелие от Луки пишет:

"Ангел является пастухам за простоту их нрава и незлобие, так как они, видимо, подражают образу жизни праведных, ибо и древние патриархи, Иаков, Моисей и Давид, были пастырями. Ангел не явился в Иерусалим фарисеям или книжникам, ибо они были вместилищем всякой злобы; а те, не будучи коварны, удостоились божественных видений. Господь показал этим, что Он с самого начала избрал и сделал проповедниками тех, которые простосердечнее других, ибо они пошли и стали проповедовать обо всём этом."

Слова о том, что радость будет всем людям, показывает, что Спаситель родился не только для одних евреев, но для всего человеческого рода. Слова «ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» акцентируют, что Иисус от рождения был Богом (в противовес учению гностиков, считавших, что он им стал только после Крещения).

Явившееся воинство ангельское воспело пастухам ту радость, что царила в тот момент на небесах. Позже во время входа Иисуса в Иерусалим уже люди теми же словами будут выражать свою радость (Мф. 21:9).

Песнь, что пели ангелы, стала в православии стихирой праздника Рождества Христова и вошла в состав Великого славословия. В католической традиции песнь ангелов в качестве первой строки входит в знаменитую доксологию Gloria in excelsis Deo («Слава в вышних Богу»), составную часть мессы латинского обряда. Вне литургии «Gloria» часто исполняется по торжественным поводам, например, при избрании нового Папы.

Количество пастухов в писании не указано, так что живописцы изображали разное их число: так, у Джорджоне, Мантеньи или Лоренцо Лотто их двое, у Караваджо трое, у Эль Греко — четверо, у Гвидо Рени — семеро, включая совсем юного подпаска. На древнерусских иконах Рождества, в том числе на иконе кисти Андрея Рублёва, обычно изображены два пастуха.

The Adoration of the Shepherds. Luke 2.16

C.Grignion Sculp.

To the right Reverend Father in God,

Thomas, Lord Bishop of Bristol.

This Plate is most humbly Inscribed

By his Lordship's most Obedient Servants

The Editors.